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《六壬粹言》内容截图如上：
《六壬粹言》六壬书籍简介：
八卦書自伏羲，而文王演之。六壬受于黃帝，而太公傳之。旗鼓相當，功力悉 敵也。自各秘其術，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《畢法》，《指南》中之《會 篡》，如車之有軌。然《畢法》則隨手拈來，意盡而止。《會篡》則引而不發，未放 厥詞。餘殫精竭慮，寒暑不輟者七載，見前人一詞之善，一簡之合，即捃摭焉而納 之於其中，分匯推移，理其部署。時有稍露隙明，暢申微義，亦不過引而伸之，觸 類而長之，以求斯理之明徹而止，而不敢以自用自專者忝其間也。稿凡三易，始成 是編。噫丨餘之用心亦苦矣。獨是斷一事，而求之義例，或有未及載者，則所謂書 不盡言，言不盡意也。斷一事而執前人之成法以繩之，或有不相吻合者，則所謂學 我者拙，似我者死也。輪扁以古人之書為糟粕，而自言其得心應手之妙，臣不能傳 之臣之子，臣之子亦不得受之於臣。《易》曰，神而明之，存乎其人。是固非三折肱 九轉丹者，不足以語斯也。余觀陳公獻先生所傳《占驗》一卷，心之靈，齒之慧， 皆為印板書中之所無。郭禦青先生所存數條，如老吏折獄，周折如意，斯可謂獨出 心裁，而善談元理者矣。我夫子言，學有適道與立與權之分。《畢法補談》，則適道 之書也。《指南匯箋》，則與立之書也。陳郭兩先生之占驗，則與權之書也。六壬之 術，不外乎此矣。剞劂既成，爰舉其大略，以弁簡端。
道光六年歲次丙戍夏至前三日 蛟門劉赤江慕農甫書于荊門之知止小舍
卷一 辨非十則
月將第一
用月將之法，諸書皆以每月中氣為過宮。每月中氣者，即太陽過宮所躔之辰也。 其法至精至確。乃有用月令合神者，未免自我作古，似是而非。至姚廣孝用河圖生 成之數，陽從生數，陰從成數，因其數而超之，創為異說，更屬荒唐，斷不可從。
十干壽人第二
十干貴神，《通龜》、《訂訛》諸書，皆甲戊庚用丑未，六辛用寅午。而《曾門》、 《金匱》等書，甲戊用丑未，庚辛用寅午，相為互異。查《協紀》一書，雖與此又 異，而甲戊庚俱用丑未，則同。子平中天乙貴人，亦甲戊庚同用丑未，可知《通龜》 所用，確乎其不可易矣。
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书籍名称：《六壬粹言》
《六壬粹言》六壬书籍编号：LR1071清代《六壬粹言》刘赤江
《六壬粹言》六壬书籍格式：PDF
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