《医贯》是明代医家所著的中医典籍，成书于万历四十五年（1617年），全书六卷，以保养“命门之火”为核心理论，分“玄元肤论”“主客辨疑”“绛雪丹书”“先天要论”“后天要论”等章节，系统论述中风伤寒等病症及治法，强调六味丸、八味丸在真阴真阳不足证中的应用 。

《医贯》提出命门为两肾间人身太极的学说，将易学理论与医学结合，阐释先天之火与肾命、脾胃关系。
《医贯》全书共六卷，
卷一为“玄元肤论”，论《内经》十二官、阴阳、五行；
卷二为“主客辨疑”，论中风、伤寒、温病、郁病；
卷三为“绛雪丹书”，专论血证；
卷四、卷五为“先天要论”，以六味丸、八味丸为主方，治疗真阴、真阳不足诸病；
卷六为“后天要论”。赵氏对后天之本虽亦重视，但他认为先天之火乃人生立命之本，在仙炼之为“丹”，在释传之为“灯”，在儒明之为“德”，皆是此物，一以贯之，故书名《医贯》。
书中引易入医，阐发命门乃人身之太极，以易学的“先天”“后天”学说概括肾命与脾胃的关系等学术主张，是赵氏生平医易汇通的突出成就。在临床方面，赵氏推崇薛己所阐论“补真阴，补真阳”的治法，结合自己临床擅用六味丸、八味丸的经验，在《医贯》一书中予以进一步补充、发挥。

「Q00191-醫貫六卷.明醫無閭子趙獻可著.明呂醫山人呂留良評.清康熙刻本」
链接：https://pan.quark.cn/s/378f1f659d90

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《医贯》是明代医家所著的中医典籍，成书于万历四十五年（1617年），全书六卷，以保养“命门之火”为核心理论，分“玄元肤论”“主客辨疑”“绛雪丹书”“先天要论”“后天要论”等章节，系统论述中风伤寒等病症及治法，强调六味丸、八味丸在真阴真阳不足证中的应用 。

《医贯》提出命门为两肾间人身太极的学说，将易学理论与医学结合，阐释先天之火与肾命、脾胃关系。
《医贯》全书共六卷，
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卷二为“主客辨疑”，论中风、伤寒、温病、郁病；
卷三为“绛雪丹书”，专论血证；
卷四、卷五为“先天要论”，以六味丸、八味丸为主方，治疗真阴、真阳不足诸病；
卷六为“后天要论”。赵氏对后天之本虽亦重视，但他认为先天之火乃人生立命之本，在仙炼之为“丹”，在释传之为“灯”，在儒明之为“德”，皆是此物，一以贯之，故书名《医贯》。
书中引易入医，阐发命门乃人身之太极，以易学的“先天”“后天”学说概括肾命与脾胃的关系等学术主张，是赵氏生平医易汇通的突出成就。在临床方面，赵氏推崇薛己所阐论“补真阴，补真阳”的治法，结合自己临床擅用六味丸、八味丸的经验，在《医贯》一书中予以进一步补充、发挥。

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