形意拳，是我最早学习的拳种，是从我祖父那里继承下来的所谓看家的功夫。虽然后来也对八卦太极等拳种下了苦功，但是无论如何也不能和自己对形意拳的体会深刻，因为形意拳已经被自己融汇到血液中了。所以，我谈拳，常常以形意拳为例子和素材进行讲解。

今天，我想聊聊关于博采众长的问题，希望能对后学者有些帮助。

首先，博采众长的前提是要”精“，也就是对一个流派的练法要系统地掌握。我祖父是张兆东的弟子，虽然他也私淑其他同时代的拳家，但是他的核心功法还是张兆东师爷的路子。为此，他奠定了我形意拳的基础，使我的拳架中有架式舒展，发力刚猛的特点。这是与他直接的教导分不开的：虽然他那个时候已经很老了，但是，他还是按照张师爷要求他练功的方法，来规规矩矩地校正我的架子。记得那个时候，他常常告诫我：”这就是张老师说的。。。“等等，其目的是为了原汁原味地将张师爷的东西传给我。

这，就是我”精“的地方。

后来，我祖父觉得自己气力已经不如过去了，于是就主动给我介绍其他的老师。虽然那些老师大多是他的晚辈，但是，由于那些老师都是处于精力充沛的阶段，所以，我从其他老师那里获得的东西更多：这也就是”博“的一面。记得当时我很不情愿，觉得为什么还要变架子，还要给别人当徒弟，还要看别人的脸色等等。后来想起来，才知道当时是何等的幼稚可笑。

其间，曾和韩子恒的徒弟学习过，也和天津当时的几个老练儿学习过。但是，个人认为，我得益最多和进步最快的阶段当属和薛巅师爷两个弟子的那段时间。从薛师爷流传下来那独特的步法和身法中，我体会到了”博“的乐趣。问题是：如果没有我祖父传授我那么多年，如果直接接触其他老师，是否我能有今天的体会呢？我觉得回答应该是：不太可能。那个年代，人们传拳还是很保守。也就是说，当时很难有老师能从最基础的部分传授，或者说至少很难有象我祖父对待我那样传授我。因此，如果没有我祖父给我的张师爷的东西，我后来学习他家的功法，肯定就会难入门径，更别提能融会贯通了。

其间，由于从20岁之前就开始非正式地教拳，也就必然对拳术的应用下功夫。到了25岁之后，自己在练拳中就开始注意发挥自己的身体优势，并且刻意着眼于对所学所练的形意拳的融合。而这个融合，也只是在拳架的基础上的机械叠加，并没有达到理论高度。后来，摸索了几年后，到了三十岁之后，才正式开始按照拳谱拳谚来校正自己的拳架：通过分析拳经来产品能够理论进行检验，从而是自己在拳术的理论上有了新的认识。
慢慢地，我自己就逐步对前人传授的东西进行扬弃式地继承，在教学中有针对性地和学生尝试不同练法的优劣，更结合自身条件进行训练内容和方法的调整。所以，逐渐加深对形意拳的理解和认识，力争达“到练而不练，不练而练"的境界。现在，反观自己的练功体验：要想有进步，就要有精，然后，更要有博。最后，还要有个”规约“的过程----也就是对拳术的自我吸收消化的过程，也就是一个内练的过程。

所以，我常常半开玩笑地和朋友说：内家拳，就是将外在的东西变成自己的东西，使之内化了，就是内家拳。虽然是笑谈，但是也说明内家拳要进阶的一个捷径。

有的朋友问我：习武中是否有什么遗憾？当然是有的。最大的遗憾就是：当时没有抓紧时间对老前辈的东西及时学习。那个时候，老是觉得那些前辈们可以长生不老----实际是自己没有考虑到他早晚也会撒手归西，以为早晚自己有时间和他们学习。可是，慢慢地发现：自己忙了，学习的机会少了；更大的问题是：老前辈们都慢慢地离我而去了。。。所以，好多内容，自己没有及时学到；后来为了体验，必然会付出很多的辛苦和走了许多的弯路；而且，有些东西自己没有学习，也就没有办法去揣摩所以，这些这是永久的遗憾了。

希望这个帖子里面的内容对后学有所启发。

"内家拳，就是将外在的东西变成自己的东西，使之内化了，就是内家拳。"
大道至简，杨海老师的体悟经验令人获益匪浅。

另，有一点对我们新人有很大警示——每个机遇都是难得的，错过了也许就永远错过了。

"内家拳，就是将外在的东西变成自己的东西，使之内化了，就是内家拳。"
大道至简，杨海老师的体悟经验令人获益匪浅。

另，有一点对我们新人有很大警示——每个机遇都是难得的，错过了也许就永远错过了。