首先我们来了解下周文王研究了一本叫《易经》的所作的著作。周易这本书是由周文王的《易经》，孔子的《易传》（是孔子对易经的研究注解）合成《周易》，在这里孔子由读者变成了作者，可以说《周易》是伏羲（伏羲的八卦符号），周文王，孔子三人合著。

而《周易》与中医有什么关联呢？我们儒家文化，道家文化，中医，一切中华文化，都是从周文王著作《易经》以后，开始发展下来的，所以诸子百家之说，渊源于这本书，源于《易经》所画的这几个卦。

中医是由《周易》中衍生而来，中医是易道中的一个分支，《周易》讲述天地有五行，五行生八卦，八卦有阴阳两极，天地平衡之道，反复循环，互相调和。中医理论也是是身体阴阳调和，处于一个平衡状态。中医注重身体和自然宇宙上各种平衡，并如何调节平衡，使它新归于一个平衡状态得这个概念与《周易》理念是相同的。

医易之道就是中华大文化的自然之道、生命之道、社会之道的大一弘学问。中华医易之道不单纯治病，而是治人、养生、保健，所谓“上医医国，中医医人，下医医病”、“上医医未病，中医医经络，下医医肉体”。

现代中医研究，有很多对通过《周易》与自然科学的研究，从《周易》"一阴一阳之谓道"的著名论断得到启示，发现阴阳运动是万事万物运动的元规律，对自然科学的探索具有重大意义。

随着《周易》与中医学研究的深入，医易科学将成为哲学与自然科学研究的突破口，也必将成为自然科学探索空间的开拓学科。

中医药是中华民族医药宝库中的一块瑰宝，有着悠久的历史，医药知识的起源与发展离不开人类的实践，以及与疾病斗争的活动，中药的起源，是我国劳动人民长期生活实践和医疗实践得来的结果。“神农......尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当次之时，一日而遇七十毒。”“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。”

我国进入奴隶社会后，青铜器的使用和推广，使社会生产力达到一个新的阶段，人工酿酒和汤液的发明与应用，对医药学的发展起了巨大的促进作用。酒在医疗方面的使用，是医学史上一个重大发明，酒是最早的兴奋剂与麻醉剂。

夏代，已有了陶盆陶碗，陶罐，等陶制器皿，殷商时期这些陶制器皿更是得到了广泛应用，同时对食品加工知识，不断丰富和提高，这些为汤剂的发明创造了条件，在单味药品治疗疾病的时候，为了更好的发挥药物的治疗作用和比较复杂的疾病，人民又把几种药物配合组成，用水作溶剂煎煮后，没想到得到了意想不到的收获，这就是中药学史上最早，最基本，最主要剂型之一“汤剂”。汤剂起效快，安全有效，汤剂的出现使中药制剂学得到了首次突破，一直流传到现在。

最早的汤剂，相传是商代伊尹所创制，《资治通鉴》谓伊尹“闵生民之疾苦，作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻轻浊重，阴阳升降，走十二经络表里之宜。”

长沙马王堆汉墓出土的《五十病方》，是我国现存最古的医方书。该书为研究中药学，方剂学，药剂学，提供了珍贵的史料。

春秋战国时期，社会急剧变化，经济文化政治都有显著发展，学术思想日趋活跃，在这种情况下，出现了文献最早的一部典籍《黄帝内经》，总结了春秋战国以前医疗成就与治疗经验，奠定了中医发展的理论基础。

凡事无绝对，会治病，就要懂药配伍，为什么大部份学医的人不会医病，会让病的都是民间高手，我不学医，也不学药，但我会医病，也识药，风湿，坐骨神经痛，腰椎骨质增生，突出，肾结石积水，几付中药治愈，永不复发，神吗？无语了吧，。

不是汤剂然道还是萃取液？手法落后就不用美化了。青蒿素之所以是青蒿素而不是青蒿汤，就是利用了先进的萃取技术！中成药也没一个是汤剂的，不过我也认为中成药的疗效远低于真正的药准字H开头的化学药品

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