姚先生谈意拳桩功（转载）

再转一点，哈哈。
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关于“中和之气”

古代祖国中医注重养生里的养德和养中和之气。

　　养中和之气。古代《中庸》书中说：“喜、怒、哀、乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”中医理论认为：“怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。”《道家养生概要》书中说：“少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养生气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节粮食以养胃气，不漏精以养肾气，慎行藏以养神气。”这些都是滋养中和之气的良方妙计。

　　养德：也就是说道德高尚的人必然长寿，长寿者必然是品德高尚的。关于“寿”多数人都理解成是单一的实际年龄。其实“寿”还有第二层含意，这就是“死而不亡”。有的人实际年龄不很长，但他英名传之久远。原因就是他的“德”扎根于人心。孔子说：“大德必得其寿”。孟子提出的“爱生而不苟生”的积极养生观，就是把“仁义”，“道德”看成高于生命，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，是仁人志士的养生之本。唐代名医孙思邈亦说：“道德全，不祈善而得福，不求寿而自延，此养生之大旨也。”

其外中和，其内也应中和。君子心无极傲，亦无极卑；心无极乐，也无极哀；心无极喜，也无极怨。则中和之气生焉，神以明之，可德进功成。
人之所居地，必择阴阳之气和谐之地。此等地方，日光均匀，水土合适，气温中平，草木茂盛其间，鸟翔兽走，生机勃勃。人之居也，身康，心安，神清气朗，其子孙也多聪慧。
沙漠旱，阳气暴烈，人受之易病；海洋水满，阴气盛，人受之仍易病。陆地所在，水土互补，阴阳和谐，水可润土，土可养人。