据杜元化的《太极正宗》（1935年出版）记载，河南人蒋发从山西王林桢处学的太极拳，王林桢从云游道士学的，李师融考证王宗岳字林桢，云游道士当时留了名字，是张三丰弟子之一。后蒋发在赵堡镇传邢喜怀，太极拳在赵堡镇代代相传，陈家沟也是赵堡镇下的一个村。杨露蝉和陈长兴学的，武禹襄先和杨露蝉学，后拜访赵堡村陈青萍，停留一个月，回家三年，创武氏太极，吴氏太极学自武氏，孙氏太极学自武氏。除陈氏外，其余几家都尊张三丰为祖师，没有变过。

《太极正宗》中，对太极拳的起源没有停留在张三丰，而是认为太极拳是道家修身的功夫，从道家源流的角度，将太极拳祖师推为关尹、老子。

据杜元化的《太极正宗》（1935年出版）记载，河南人蒋发从山西王林桢处学的太极拳，王林桢从云游道士学的，李师融考证王宗岳字林桢，云游道士当时留了名字，是张三丰弟子之一。后蒋发在赵堡镇传邢喜怀，太极拳在赵堡镇代代相传，陈家沟也是赵堡镇下的一个村。杨露蝉和陈长兴学的，武禹襄先和杨露蝉学，后拜访赵堡村陈青萍，停留一个月，回家三年，创武氏太极，吴氏太极学自武氏，孙氏太极学自武氏。除陈氏外，其余几家都尊张三丰为祖师，没有变过。

《太极正宗》中，对太极拳的起源没有停留在张三丰，而是认为太极拳是道家修身的功夫，从道家源流的角度，将太极拳祖师推为关尹、老子。