作为一名习练洛阳心意拳多年的人，我想对武林界的各位老师和朋友谈点我的看法和意见
作为一名习练洛阳心意拳多年的人，我想对武林界的各位老师和朋友谈点我的看法和意见，请予以批评和指正。1.孙友恒先生和马宏宪先生练得洛阳心意拳是一样的。
从网上公开发表的洛阳心意拳资料中，可以看出孙友恒先生一支传人演练洛阳心意拳拳法视频比较多，而马宏宪先生一支公开演练洛阳心意拳拳法视频就没有。作为一名知道情况的人，可以负责任的说他们是无区别的。实际情况并不像颜紫元先生所说的那样，怕马派拳法露出后其他支派作假。而是，只要马派视频一出现，武林界明眼人一看就会清楚，他们是一模一样的。我建议颜紫元先生做一个实验，在已流传网上的孙友恒先生的视频中挑出一套拳，让马德运的弟子们展示一下（估计你是练不了），让武林界的朋友看看，比花许多口舌在此争吵更有说服力。
2 孙友恒先生屡次被泼脏水的真实原因
历代洛阳心意拳家在传播拳法方面分两种态度:一种是封闭保守的态度，认为洛阳心意拳是洛阳回民的隗宝，是穆斯林反抗民族压迫和欺凌的重器。只能在洛阳回民中秘传，不能外传。另一种是交流开明的态度。这一种态度中还分两种处事方法。1是以马宏宪先生、马德运先生为代表的，办洛阳回民武术馆，收取相应的教学费用。（办馆有支出，有劳动，收费无可厚非。）2是以孙顺福先生、孙友恒先生为代表的，打开大门与武术界广泛交流，传拳不收费用，不遗余力。只图洛阳心意拳发扬光大，不计个人得失。他们在当地团结和培养了一大批洛阳心意拳人才。在武术界赢得一大批朋友和尊重（不可否认，同时也获得名声）。以后，随着社会的发展，国家的提倡，孙友恒先生被赋予了更多的历史和社会责任。可以说，孙友恒先生不合某些人的心意。挡了某些人的路，才是屡次被泼脏水的真实原因。我看了颜紫元先生所说的那些原因，一直觉得可笑，这是把武术界朋友的智商看成三岁孩子，就你说的这些鸡毛蒜皮的小事，能让两个成年人反目？何况孙友恒先生与马宏宪先生还是表亲。
3.孙友恒先生和马宏宪先生在传承谱系方面的划分实质是相同的。
在洛阳心意拳传承史上有这样一个史实：马梅虎宗师传刘万义，刘万义宗师收徒马梦乐。后来刘万义宗师受河南南阳回民邀请到南阳。刘万义请求表哥马梅虎代教马梦乐。这个史实，孙友恒先生和马宏宪先生都共同承认的，没有异议。（有两位先生早年在武术杂志上公开发表的文章为证）
马宏宪先生的论法是：马学礼（1代)--马兴（2代)--马梅虎（3代)--刘万义、马梦乐（4代)--金黑彦（5代)--马宏宪（6代)
孙友恒先生的论法是：马学礼（1代)--马兴（2代)--马梅虎（3代)--刘万义（4代))-马梦乐（5代)-马杰山（6代)-孙友恒（7代)
马宏宪先生的论法的理由是;马梅虎教过马梦乐,所以马梦乐是马梅虎的徒弟,刘万义是师兄.孙友恒先生论法的理由是:马梦乐拜师刘万义是事实,是前提.马梅虎仅仅是代教.历如形意拳尚云祥曾的其师爷亲授，尚云祥也没有攀辈。所以所以马梦乐是刘万义的徒弟，是第5代。
本人认为孙友恒先生的论法更实事求是，更谦虚、阔达，体现了一个武术家的胸襟。马宏宪先生的论法有攀辈的嫌疑。但是，马宏宪先生、颜紫元先生給孙友恒先生扣上篡改洛阳心意拳拳史的大帽子。孰是孰非，请广大武林界朋友明察。
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